최근 몇 년 동안 달라이 라마와 관련된 이슈 중 국내외에서 이렇게 뜨거운 반응이 있었는지 궁금합니다. 지난 10일 인도 소년 성추행 논란과 관련된 보도가 나왔다. 말 그대로 크로스파이어다. 노벨평화상을 받고 세계적인 교사로 활동하고 있는 달라이 라마가 한 소년을 성추행한 것은 많은 사람들이 분노하는 것은 자연스러운 현상이라고 생각합니다.
하지만 티베트 문화나 달라이 라마에 대해 우리가 몰랐던 오해와 편견은 없었는지 살펴보고자 합니다.
경우?
2월 28일 인도 다람살라주 맥그로드 군즈에 있는 출라캉 사원 안뜰에서 열린 인도 M3M 재단.
약 120명의 학생들이 모인 간담회가 열렸습니다.
의식 중에 인도 소년이 달라이 라마를 안아달라고 요청했습니다. 이 소년은 재단 이사장의 유일한 손자였으며 그의 어머니도 그와 함께 앉았습니다.
소년은 달라이 라마에게 자신을 안아줄 수 있느냐고 물었고 달라이 라마는 “예”라고 대답했고 소년은 단상으로 올라가 달라이 라마를 껴안고 뺨에 뽀뽀를 했습니다. 그러자 달라이 라마는 소년에게 이마를 대고 입술에 가볍게 입을 맞추며 혀를 내밀며 “내 혀를 빨아”라고 말했습니다.
이 장면은 많은 사람들이 지켜보는 가운데 연출돼 박수와 웃음이 터져 나왔다. 하지만 해당 영상이 온라인에 공개되자 달라이 라마의 행동이 부적절했다는 비판이 거셌고 일부 네티즌들은 “역겹다”, “소아성애자”, “아동학대”라는 반응을 보였다.
문제는?
영상 속 두 사람은 키스 후 혀를 내밀어 빨라고 하는 장면이 큰 논란이 됐다.
티베트인들은 일부에서 성적인 문제를 부각시켜 사랑을 표현하는 문화라고 주장했습니다.
혀를 내미는 것은 존경이나 동의를 의미합니다. 9세기에 티베트를 통치한 폭군 랑 다르마(Lang Dharma, 799-842) 왕은 불교를 탄압하고 그의 잔인함으로 유명했습니다. 하다. 티베트인들은 불교도이고 환생을 믿으며 이 사악한 왕이 환생할까 봐 두려워했습니다. 그 결과 티베트인들은 혀를 내밀어 자신들이 검은 혀를 가지고 있지 않다는 것을 보여줌으로써 ‘나는 랑다르마의 환생이 아닙니다’라고 서로 인사하는 수백 년 된 전통을 시작했습니다. 사악한 왕. 우리가 볼 때 멜론처럼 보일 수 있지만 실제 의미는 전혀 아닙니다.
소셜 네트워크나 웹을 탐색하는 동안 두 가지 예를 말씀드리겠습니다.
망명 중인 티베트인들은 Vice World News에 아이들을 놀리고 가르치는 데 사용되는 이 일반적인 표현의 의미가 문화적 해석과 영어 번역에서 완전히 사라졌다고 말했습니다.
이 농담에 대한 올바른 티베트어 표현은 “Che le sa”로 대략 “내 혀를 먹어라”로 번역됩니다. 영어는 달라이 라마의 제2언어이며, 인도 뉴스 매체는 이전에 지도자가 공개 행사에서 서투른 영어를 구사한다고 보도한 바 있습니다.
2000년 The Indian Express는 달라이 라마가 48세에 영어를 제대로 배우기 시작했다고 보도했습니다.
YouTube 동영상에서 미국에 거주하는 티베트 난민 2세인 Jikme Ugen은 어떻게 이러한 애정 표현이 티베트 노인과 어린아이 사이의 게임에서 탄생했는지 설명합니다. 예를 들어, 할아버지에게 다가가는 아이들은 할아버지의 이마에 뽀뽀하고, 코를 만지고, 뽀뽀를 하라고 합니다.
그러자 (할아버지는) “내가 너에게 모든 것을 주었고 남은 것은 네가 내 혀를 먹는 것뿐이었다”고 우겐은 설명했다. “아이는 아마도 사탕이나 돈을 얻지 못할 것이지만 인생, 사랑, 가족에 대한 아름다운 교훈을 얻게 될 것입니다.”라고 그는 설명합니다.
우리가 혀를 생각하는 느낌에 대해 다람살라에 사는 티베트 시가체 출신의 한 티베트인은 어린 시절을 회상하며 페이스북에 글을 올렸다.
“어렸을 때 어머니는 모든 것을 사랑으로 하셨습니다. 첫 번째는 Aoothuk(머리 만지기)입니다. 두 번째는 Nhathuk(귀 만지기)입니다. 세 번째는 Chetuk(혀 만지기)입니다. 마지막은 Maletuk으로( 턱을 만지며) 그녀는 “이제 너에게 줄 것이 없어!”라고 말했다.
이 아름다운 티베트 문화는 현대의 성적 관점에서 이해하는 것과는 거리가 먼 타인을 배려하는 우리 마음의 순수함을 보여줍니다. 사랑해”라고 말했다.
언어에 대한 문화적 해석이 큰 차이를 만든다는 것을 보여주는 것 같아요.
그래서 아이의 반응은?
가장 중요한 것은 아이입니다. 어떤 사람들이 말하는 것처럼 그 아이는 자신이 성추행이나 학대를 당했다고 느꼈습니까? 그랬다면 그녀는 두렵거나 창피하고 무서웠을 것입니다. 행사 당일 영상을 인터뷰한 티베트 망명 언론은 그런 모습을 전혀 보여주지 않았다. 소년은 씩씩하게 말했다. 이어진 어머니 면담은 불편함을 느끼지 않는다.
“저는 성하를 정말 만나고 싶었고 정말 좋은 경험이었습니다. 성하의 축복을 받고 특히 성하를 안을 수 있다는 것이 얼마나 큰 축복인지 말로 다 표현할 수 없습니다. 그 자체가 축복입니다. 그는 매우 긍정적입니다. 긍정적인 에너지가 넘친다. 전반적으로 매우 좋은 경험이었다”
달라이 라마 “유감”
영상 논란이 커지자 달라이 라마 사무국은 10일 사과문을 발표했다.
“한 어린 소년이 달라이 라마 성하에게 안아줄 수 있는지 물었던 최근의 만남을 보여주는 비디오가 유포되고 있습니다. 성하께서는 그의 말로 인해 상처를 입은 소년과 그의 가족 및 전 세계 많은 친구들에게 사과했습니다. 하고 싶다
성하께서는 공공장소에서든 카메라 앞에서든 순진하고 장난스럽게 만나는 사람들을 자주 놀리십니다. 그는 후회한다”
문화적 배경이나 순수한 의도와 상관없이 물의를 일으킨 점에 대해 사과하는 것이 적절하다고 생각합니다. 파장이 워낙 커서 그런 것 같다.
이벤트 한 달이 지났습니다.
망명 티베트 정부를 이끌고 있는 정치 지도자 펜파 체링(Penpa Tshering)은 최근 인터뷰에서 논란의 배후에 친중국 인사들이 있다고 말했다.
지난 2월 28일 행사가 있었는데 한 달 만에 SNS에 영상이 올라오면서 논란이 시작됐다. 그 중심에는 친중 인사가 운영하는 트위터 계정이 있다.
올해 3월에 가입한 ‘Yin Sun@NiSiv4’ 트위터 계정의 첫 게시물(4월 8일)에는 해당 영상을 올리며 달라이 라마를 비판하기 시작했다.
인도 언론도 달라이 라마 소년에 대한 성추행 의혹을 보도했습니다. 서방 세계는 잘 모르지만 인도 언론이 보도하기 전에 달라이 라마 사무국의 의견을 들었다면 좋았을 텐데 아쉽습니다.
중국 정부는 달라이 라마를 비판하는 데 있어서는 관에서 뛰어내릴 정도로 광란이다.
11대 판첸 라마를 납치해 감금하고 가짜를 내세운 중국 정부가 14대 달라이 라마 사후 다음 환생을 내세워 주도권을 잡으려는 욕심을 버리지 않고 있기 때문이다.
마지막으로
이 사건에 대한 국내 언론의 수백 건의 댓글과 달라이 라마에 대한 온갖 소문을 보는 것은 안타까운 일이었습니다. 머리가 어지러웠다.
즉, 네티즌을 비난하고 싶지 않습니다. 달라이 라마나 티베트 문화에 대해 깊이 알지 못하기 때문에 그런 반응이 나올 수밖에 없다.
바라는 점이 있다면 이번 기회가 티베트 문화를 이해하는 또 다른 기회가 되었으면 합니다.